天下独步的步，非非妙境的非，烟华鼎盛的烟，步非烟解释自己笔名 ...
2018-07-27 09:42 ·
步，非，烟！ 天下独步的步，非非妙境的非，烟华鼎盛的烟。步非烟这样解释自己的名字。
有人说步非烟是武侠作家的“超女”，甚至她的读者自称“烟丝”。她的走红是比较快，因为确实是兼具了实力与偶像元素的武侠写手。实力，因为她是才女；偶像，因为她是美女。
其实她的真实身份是北大中文系的研究生，我们不再关注她的身份了，来看她的作品。
与一般的才女不同，步非烟写武侠，写奇幻，笔下血雨腥风、刀光剑影，想象力驰骋飞扬，作品有《武林客栈》系列，《华音流韶》系列，《昆仑传说》系列等，很难想象如此文字是出自一个瘦小的女孩手中。
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她的作品文字妖娆艳丽，想象精彩奇特，意境恢宏壮阔。使其成名的《武林客栈》系列已经初露峥嵘，在《华音流韶》系列其风格已成型完善。以我看她的《华音流韶》为例吧。
第一本为《海之妖》，这是一部充满悬念的推理小说，讲述一群人泛舟海上的惊险历程。文字运用的掌握自然炉火纯青，妖艳华丽，故事有连环血案、“死人”复活等等紧张刺激的情节，而背景又加上西王母的鲜血化成三只青鸟等等的传说，以及六支天祭的预言，更添荒诞恐怖的气氛。可说是一部优秀的悬念武侠小说了，却隐隐有古老《蝙蝠传奇》和《血鹦鹉》的影子，到了第二部《曼荼罗》，才真正见识了她非凡的想象能力。
步非烟在她的《曼荼罗》中，仍然遵循着之前的印度宗教神话背景，其中又渗入了佛教的八苦之说，演绎出一个诡异血腥的曼荼罗大阵，尤其是卓王孙等人经历的前四种苦难，生老病死，作者用文字勾画出的场面，想象力真是天马行空，常人难以想象了。比如喜舍国的大人们为了保持自己青春永驻，将自己的亲生婴孩溺死入湖中，并通过一条红线连进他们口中，借怨灵来吸取给养……虽然逻辑上和感情上有些让人难以接受，却在构思和想象力上让人震惊了。后面杨逸之在梵天地宫过四关，突破风月之剑的限制，破曼荼罗大阵，反而没有前面精彩了。
本以为在《曼荼罗》中步非烟想象力的狂欢已到了高潮，没想到下一部的《天剑伦》还能接受新一轮的想象冲击，而且在那个结局暗示还有发展的余地，实在不可思议。印度神话中天神的身份最终揭露，西王母和青鸟族的最终结局，一切的一切，完成了一部神话与武侠相互结合的想象极限之作。
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步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气。
步非烟写过一篇“逍遥即侠”的文章，很好地阐述了她的“千古文人侠客梦”。对应有人批评她作品中无“侠”的责难，她提出不应局限金庸的“儒家之侠”，要有那种“敢于在命运天地面前，追求人之尊严的侠客”，谓之“道家之侠”，“逍遥即侠”！
在我看来，这些不是步非烟的缺点，对侠的理解应该多元，这样的江湖才能更丰富精彩。我所觉得不满的，是她作品中的人物，有一种近乎神性的特点，离人性越来越远了。
可能她受宗教神话和古代传说的影响实在过深，或许她对唐传奇的喜爱也太深，我觉得无论她作品中人物的感情还是武功描述，都不能以“人”来理解，有写为刻画而刻画了，有脸谱化抽象化的倾向。小说的发展从写神到写人，是一种伟大的进步，现在她把武侠重归到写神人合一的境地，实在很难说是不是一种进步。
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步非烟有着无限广阔的想象和文字驾御能力，确实已具备成为一代武侠巨将的天赋，不希望她走到 “走火入魔”的道路。
逍遥即侠，武侠总归是写人的！
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