辩说

biàn shuō

拼读：波(bo1)衣(yi1)按(an4)，辩(bian4)|诗(shi1)乌(wu1)窝(wo1)，说(shuo1)

拼音：bianshuo

释义：辩论

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辩说 [biàn shuō]

长于雄辩，游说。
《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。” 明方孝孺《与郑叔度书》：“ 屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”
指雄辩的辞采。
章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”
犹雄辩。
《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。” 汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“ 梁好为辩説，阴有大志。” 唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。” 清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”

辩说 [biàn shuō]