做功德

zuò gōng dé

拼读：资(zi1)乌(wu1)卧(wo4)，做(zuo4)|哥(ge1)翁(weng1)，功(gong1)|的(de1)鹅(e2)，德(de2)

拼音：zuogongde

释义：指请僧众诵经念佛以超度亡灵。

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做功德 [zuò gōng dé]

1. 指请僧众诵经念佛以超度亡灵。

   《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做功德，追荐 晁天王 。”

2. 引申指说好话捧场。

   瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题》：“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”

做功德 [zuò gōng dé]

1. 做功德是民间超度亡魂的宗教仪式。在民间民众相信人死之后有灵魂的存在，因此在传统的儒家丧葬礼俗举行之外，多有请僧人、道士行宗教仪式的习惯。人们认为人在断气之前，搬舖于正厅，等断气之后就要入敛，然后入棺一段时间，即七七四十九天，每逢七就要请僧道讲经礼忏。其中要召魂前来，到斋坛前听经闻忏，因为经由僧、道启请，仰仗慈悲的地藏王菩萨或太乙救苦天尊不可思议的功德力，使孤幽忏悔其生前所犯的罪、所结的冤，而解除的力量就来自诸神的赦免。所以逢七作功德，就是丧家（孝养）尽其心力，请求神的慈悲法力，解脱亡魂的痛苦。道教的经忏和斋仪，又特别根据个人有关三魂七魄的魂魄观，祈请慈悲法力来「水火炼度」，使魂魄合一之后能升仙界。这种作功德的仪式，以出殡前较为隆重，也有在出殡后再举行的，时间有从中午到半夜的「午夜」，也可以一至三昼夜的。举行的场所都在丧宅旁，除了宅内设灵堂外，功德场是主要的演法所在，由僧、道主持经忏，而孝眷人等则持香随拜，以表对于亡魂的孝思情意。一般来说也称为「做功德」，或称「拔度」、「超度」等，常与一般丧葬礼俗复合进行，至今仍是民间较为通行的丧葬习俗。