我认为,中国人会如此偏爱沉香,正因为沉香的气性联系了迷离恍惚的梦境与真实、虚相与实相。所以在清照的词里面,沉香冷冽幽静的香气,总在梦断酒残、将醒未醒之时出现。例如她在《木兰花令》中写道,"沉水香消人悄悄,楼上朝来寒料峭。"在《菩萨蛮》里说,"故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消。"在《鹧鸪天》中则写道,"酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。"
建炎四年(1l30年),清照新寡,孤身一人随着高宗皇帝的逃亡路线四处流徙。途中,她视为至宝、托付于友人的明诚遗物竟毁于战火。一连串的打击并没有击垮清照,只是心境不免凄凉寂寥,幸而有沉香为伴,才能从现实生活种种不堪的处境中,提炼出"堪忍"的人间滋味。清照晚年穷愁潦倒,只能依靠弱弟为生。但文坛并未忘记她,上层社会一方词邀约她参与各种诗文聚会,一方面又讥评她再嫁而又讼离,是"晚岁颇失节"。
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总之,人间的得意失意,人们对她的知或不知,都无损于清照之为清照。八百多年前,中国文学史上才识、胸襟都不让须眉的这位女性词人,遂与沉香悠远深长的淡香一同化入历史长河,将一时一代的悲欢得失褪尽,只留下无限情味在人间。正如她晚年的这首《孤雁儿》上阕:
藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水。(yancaoye.comyancaoye.com)
笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。
沉香在中国文人生活中扮演的角色,正是"沉香烟断玉炉寒,伴我情怀如水"。所以,仔细寻索上述两大词人的作品与生命轨迹,我们会发现,沉香只是随着寻常生活而不知不觉浸染在生命里,成为一种特殊的气息,跟仪式俨然的日本香道截然不同。我们今日若要恢复中国香文化,何去何从,就不言而喻了。耕云堂沉香棋楠开料分享点击“近千万顶级芽庄沉水棋楠开料分享”查看。(yancaoye.comyancaoye.com)
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